读书须用意一字值千金的意思是什么(读书须用意一字值千金是什么意思)

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本文目录一览:

  • 1、读书须用意一字值千金的意思是什么?
  • 2、读书需用意一字值千金,莫道君行早更有早行人。这句话的意思是什么?
  • 3、读书需用意,一字值千金。的意思?
  • 4、读书须用意,一字值千金的意思?

读书须用意一字值千金的意思是什么?

意思是想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。出处:明代·佚名《增广贤文》:“读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

读书须用意一字值千金译文:想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。和别人说话,要留有余地,别把心里想说的全部讲出来。用心栽的花往往并不开,无意插的柳树却常常能够长成绿荫。画虎的形态很容易,但画出骨骼却很难,熟悉人的容貌很容易,但了解一个人的内心却很难。

读书应该用心去体会,仔细推敲,书中的每一个字都价值千金。“用意”,即用心钻研。“一字值千金”出自《史记·吕不韦传》:“吕不韦乃使客人著所闻……号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金。”“增损一字予千金”比喻文墨之价高。旧时,世人常以“读书须用意,一字值千金”来劝人苦读求学。

古代人做学问,写文章都非常地投入,非常地讲究,一字一句往往都反复斟酌。同时,古人表达情感很含蓄,很用心。正因为如此,后人在阅读前人作品时也需要具备前人的境界和修养。

读书需用意一字值千金,莫道君行早更有早行人。这句话的意思是什么?

一、读书需用心,一字值千金。

解释:读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。

出处:《增广贤文·上集》

选段:运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,未可全抛一片心。

译文:运气差时金子可以变成铁,时来运转的时候铁也会变成金子。读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。

二、莫问君行早,更有早行人。

解释:别以为你走得早,还有比你走得更早的人。

出处:《增广贤文·上集》

选段:先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。

译文:抢先一步就能当上君王,后到一步只能称作臣子。别以为你走得早,还有比你走得更早的人。

扩展资料:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:

一是谈人及人际关系;

二是谈命运;

三是谈如何处世;

四是表达对读书的看法;

其中,《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

读书需用意,一字值千金。的意思?

正确的是“读书须用意,一字值千金。”意思是,想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。

出处:明代·佚名《增广贤文》:“读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”

译文:想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。和别人说话,要留有余地,别把心里想说的全部讲出来。用心栽的花往往并不开,无意插的柳树却常常能够长成绿荫。画虎的形态很容易,但画出骨骼却很难,熟悉人的容貌很容易,但了解一个人的内心却很难。

扩展资料:

内容简介:

这句话出自《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

参考资料来源:

百度百科——增广贤文

读书须用意,一字值千金的意思?

正确的是“读书须用意,一字值千金。”意思是,想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。

出处:明代·佚名《增广贤文》:“读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”

译文:想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫。和别人说话,要留有余地,别把心里想说的全部讲出来。用心栽的花往往并不开,无意插的柳树却常常能够长成绿荫。画虎的形态很容易,但画出骨骼却很难,熟悉人的容貌很容易,但了解一个人的内心却很难。

扩展资料:

内容简介:

这句话出自《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

参考资料来源:

百度百科——增广贤文

                       
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