本文目录一览：
- 1、《德国，一个冬天的童话》原文内容是什么？
- 2、《彼得堡，一个冬天的童话》主要内容是什么
- 3、《德国——一个冬天的童话》主要给我们讲述了什么内容呢？
- 4、海涅的《德国一个冬天的童话》有哪些主要内容
- 5、海涅的《德国，一个冬天的童话》讲述了一个什么样的故事？
- 6、海涅的《德国，一个冬天的童话》描写了什么内容？
《德国，一个冬天的童话》原文内容是什么？
原文内容：
凄凉的十一月，
日子已渐渐阴郁，
风把树叶摘落，
我走上德国的旅途。
来到国境，
强烈的心跳震撼着胸底。
并且，真的，
连眼泪也开始滴沥。
听见德国的语言，
使我有异样的感觉，
好像我心脏的血液溢出了，
它舒畅地衰落下去了。
一位小小的琴女在歌咏，
用真实的感情，
和假的嗓音，但她的弹唱，
却使我非常动心。
她歌唱着爱，和爱中的恨，
歌唱着牺牲，
歌唱着那天上的、更好的世界里的重逢，
说那儿没有愁恨。
她歌唱着地上的眼泪，
歌唱着那一瞬即逝的狂欢，
歌唱那被华光照耀着的灵魂，
他们是沉醉在永远的欢悦中，在彼岸
她歌唱的是古时绝望的曲调，
是在民众痛苦哀泣的时候，
能将他们送入昏睡中的，
那天上的催眠曲调。
我知道这些旋律，这些歌词，
知道这些词句的作者大师们。——
他们在屋里私自饮酒，
在门外却假意用水劝人。
（*屋里饮酒，门外劝水，指那些伪善的僧侣。）
新的歌，更好的歌，
啊！朋友，让我替你们制作——
我们要在地上
建筑起天国。
我们要在地上得到幸福，
再不愿老是饥肠辘辘，
再不愿把勤劳的两手获得的东西，
拿去填饱那些吃闲饭的肚腹。
为着一切的人们，
这地上有足够的面包产生。
玫瑰花呀，常春树呀，美呀，乐呀，
甜豌豆呀，也同样能孳生。
是的，豆荚裂时，
甜豌豆便是属于万人的，
天上的乐园吗？
让你们天使和麻雀拿去！
我们死后若能生出翅膀，
我们就到天上拜访你们，
在那儿我们要和你们一道，
同吃最幸福的蛋糕和点心！
新的歌，更好的歌，
它和笛、提琴一样畅快地响着。
忏悔的歌声止了，
丧钟也沉默着。
处女欧洲，
和美丽的自由天使订婚，
万岁呀，这对新郎新妇，
万岁呀，他们未来的子孙！
我的歌，是结婚赞美歌，
是更好的、新的歌，
最高感激的星光，
在我的心中闪灼。
感激的星光，它会热烈地焚烧，
熔流而成火焰的河川。
我感到自己变得无比的坚强，
我甚至能把檞树折断！
踏上德国的国土以来，
灵妙的液体便流贯了我的全身。
巨人*再一次触到了他的母体，
他身上就又有新的力量长成。
《德国，一个冬天的童话》(Deutschland. Ein Wintermärchen)是亨利希·海涅重要的政治讽刺诗。这是他于1843年10月回家看望母亲时所写，当时他看见整个德国的统治如同冬天一样冰冷而有感而发。
作者：
海因里希·海涅（Heinrich Heine，1797年12月13日～1856年2月17日），德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。
1797年12月13日生于德国莱茵河畔杜塞尔多夫一个犹太人家庭。童年和少年时期经历了拿破仑战争。学过金融和法律。
1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。
1821年开始发表诗作，以4卷《游记》（1826-27,1830-31）和《歌集》（1827）而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的领导人，同时对法国和德国文化有许多评述。
诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者完美地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。
《彼得堡，一个冬天的童话》主要内容是什么
这篇童话诗的诞生背景，本身就是一篇美丽的童话。
故事发生在1910年的冬天。那个异常寒冷的冬天，在一个7岁的小男孩伊柳沙看来，似乎比以前所有的冬天都要漫长。来自西伯利亚的凛冽的寒风，日夜不停地吹刮着，好像一个可怕的巫婆在呜呜地嚎叫。彼得堡清冷的大街上，仿佛每一个人都紧缩着脖子，神情抑郁得就像那随时都可能降下雪来的天空。
“多可怕的冬天啊！该不会发生什么事情吧？”有经验的老人不由得自言自语起来了。
果然，这一年的11月7日，一个不幸的消息在一瞬间传遍了寒冷的俄罗斯大地：伟大的、仁慈的文学家列夫·托尔斯泰与世长辞了！
这个可怕的坏消息，让小男孩伊柳沙大吃了一惊。他有点不相信报纸上的话是真的。因为就在昨天，他刚刚听到了一个新故事：《猫在屋顶上睡觉的故事》。讲故事的人告诉他说，写这个故事的人，就是白胡子的老爷爷列夫·托尔斯泰。
“不，这肯定不是真的！”伊柳沙摇着他爸爸的手说，“会写这么好听的故事的人，是不会死的。彼得堡的每一个人，都读过他的书……”
“哦，我亲爱的孩子，我也希望这不是真的。”
爸爸擦了擦眼里的泪水，把伊柳沙搂在胸前说：“可是，我们得相信这个不幸的事实了，托尔斯泰爷爷真的离开了我们，离开了他居住的雅斯纳雅·波良纳……就像普希金、涅克拉索夫、克雷洛夫、屠格涅夫这些伟大的诗人和作家一样，离开了我们，再也不会回来了……”
“天哪！他们都死了！这么说，我们不是再也没有诗人、没有作家了吗？”
小小的伊柳沙似乎感到了问题的严重性。是呀，没有了诗人，没有了作家，以后还有谁能给俄国的孩子写书呢？而没有书的日子，又是多么难过啊！
“不，亲爱的孩子，我们还有一位非常优秀的作家，他叫马克西姆·高尔基，他像托尔斯泰一样伟大、善良，他会给你们写书、讲故事的。只是，他现在不在俄国，他住在意大利的卡普里岛上。此时此刻，我想，他正和我们一样，在为托尔斯泰的去世难过……”
爸爸说着，又拿起了那张为伊柳沙家送来了不幸消息的报纸……
马克西姆·高尔基？意大利的卡普里岛？当天晚上，7岁的伊柳沙坐在火炉旁边，手捏着铅笔，思忖了好半天。他决定给这位远在意大利的高尔基先生写一封信。他从自己的小壁橱里找出了一张平时舍不得用的彩色纸，铺展平整，在上面端端正正地写道：
亲爱的高尔基爷爷，您一定知道了，今天早晨，会讲故事的托尔斯泰先生死了。还有普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、屠格涅夫和克雷洛夫……俄国所有有名的作家都死了。现在，只剩下您了，而您，又在遥远的意大利……
写到这里，伊柳沙突然觉得有种委屈涌上心头。他觉得鼻子有点发酸，泪水正在眸子里转动。但他想，不能，决不能让眼泪流出来！
于是，他转过脸看了看通红的炉火，好像想让炉火把他的眼泪烘干似的。他转了转铅笔，继续写道：
……高尔基爷爷，您为什么不回彼得堡呢？是没有回来的路费吗？如果您回不来，请写个童话寄给我，好吗？
您的伊柳沙……
第二天，伊柳沙就把这封信交给了邮差。
他不知道从彼得堡到意大利的卡普里岛到底会有多远的路程。他一天天地等啊等啊，一边等一边计算着日子。
天气变得越来越冷了。厚厚的冰雪封住了涅瓦河……
不久的一天，邮差的铃声在伊柳沙家门口响了起来。马克西姆·高尔基真的从遥远的意大利给伊柳沙写来了回信。
高尔基在信上这样写道：
我亲爱的伊柳沙：
是的，托尔斯泰人死了，但是作为一个伟大的作家，他仍然活着，他永远和我们在一起！
过几年后，当你长大一些，自己开始阅读托尔斯泰的优秀作品时，亲爱的孩子，你一定会十分喜悦地感觉到，托尔斯泰其实并没有死，他和你在一起，他在用他的艺术给予你最愉快的享受。
伊柳沙，你知道吗？还有一位杰出的作家叫符拉基米尔·柯罗连科。我建议，让爸爸给你朗读一下他写的《撞钟老人》。
谢谢你给我写信，根据你的请求，寄给你一个童话故事和几张卡普里岛的风景明信片。
马克西姆·高尔基
卡普里岛
读着这封来自卡普里岛的书信，伊柳沙是多么高兴啊！
放下书信，他又捧起了那篇童话故事——《早晨》。
“世上最壮观的就是欣赏白昼的诞生！”高尔基在信中一开始就这样写道，“黑夜悄悄隐入山谷和石缝，藏到浓密的树叶下，躲进洒满露珠的草丛中；高耸的山峰温情地微笑着，空中射来第一束阳光，仿佛对柔和的夜影说：‘别害怕，这是太阳！’……”
在这篇童话诗里，高尔基用童话诗常用的拟人手法，赋予那些植物和动物以鲜明的个性，通过它们的对话和行动，热情地赞美了早晨的太阳，还有太阳下的人们的工作与劳动。在早晨的金色霞光中，一切都是那么清新、朝气蓬勃，一切都充满积极向上的生机。
他希望所有的孩子都能够热爱太阳和早晨，并且都能够懂得：热爱生活的人们在大地上辛勤地劳动的经历，才是世界上最令人神往的童话！
这是一篇充满了积极向上的励志精神，能够给人带来希望、信心和力量的童话诗。
这也是用散文诗与童话两种形式完美融合而成的一篇精致的作品。
虽然作家采用的是散文诗的形式，但是通篇又充满了热烈和饱满的诗的激情，同时又散发着童话的想像之美。
这篇作品也给世界童话诗宝库增添了一种新的形式——散文诗式的童话诗。
白昼来到了！
早安，孩子们，但愿你们一生中能有很多美好的日子！
在这篇童话的末尾，高尔基这样写道：
我写得枯燥无味吗？
毫无办法，孩子活到了四十岁，多少会变得有点枯燥无味的。
读到这里，伊柳沙忍不住笑了起来。
不，一点也不枯燥无味！——伊柳沙在心里说道：“亲爱的高尔基爷爷，我已经深深地记住您的话了：我们热爱的东西，我们要永远热爱，永远……”
是的，正是从这个冬天开始，伊柳沙渐渐地开始长大了。
谁也没有想到，伊柳沙长大之后，也成了俄罗斯的一位著名的诗人。
《德国——一个冬天的童话》主要给我们讲述了什么内容呢？
《德国—一个冬天的童话》这是德国海涅于19世纪所写的，他主要是以长诗为写作的素材。这本书中一共有27章，他主要是写诗人移居到法国的一些经历，以及后面回到家乡探亲所路过的一些城市的见闻与感触，下面就让我们一起来了解一下这部书的主要内容。
这首诗他讲述了许多的内容。下面就让我一一为大家简单的叙说一下。
第一个部分是诗人在他的故土，他看到一个姑娘在弹琴，感到自己写的诗与他的思想一点都不符合，于是他就唱了一首歌，表达了他所希望的一些理想。
第二部分诗人对普鲁士的军人进行了嘲讽，当时普鲁士国王为他们设计了军队的服装，头盔上面有一个尖顶，诗人把它说成是一旦暴风发作，这样的头盔就会把闪电引导他们的头上。
第三部分诗人去到了科隆市，朦胧的夜色之中，他把教会的事例当做神圣的象征，并且警告教会的一些无赖，一些无法完成的企图只是妄想。不久之后的将来，人们不会把它完成，并且会很唾弃。
第四部分，诗人去到莱茵桥头，问候莱茵父亲。
第五部分诗人经过了帕德博斯，回忆起了一些传说，并写出了与传说中人物的对话。
第六部分诗人讲述了法国大革命，说到了法国国王路易16和皇后被斩首时，人们的怒火与行动。
第七部分是人去到了一个老城堡里面的一家旅馆，他并不想吃饭，只是想要躺在床上睡觉，但是一直都睡不着，他还看到了一些奇怪的现象，好像是有鬼魂，又似乎有陡峭的山崖。
第八部分，诗人经过了旅行的最终目的地汉堡，并且他认为这些只是美好的现象，是德国的进步。
最后诗人指出伪善的老一代都会消失，新的一代都正在成长。海涅的这首诗，在思想上具有高度的革命性，并且把浪漫展现的淋漓尽致。
以上这个故事仅代表我个人的观点，如果有任何错误，敬请谅解。
海涅的《德国一个冬天的童话》有哪些主要内容
1、对普鲁士封建专制制度的憎恶与讽刺。诗人对普鲁士军人可笑的装束和呆板的动作也进行嘲讽。对普鲁士国王为他们设计的军盔上那个尖顶，诗人预告了它的命运：“一旦暴风发作，/这样一个尖顶就很容易/把天上最现代的闪电/导引到你们浪漫的头里！”
2、对封建制度的帮凶，宗教进行讽刺。诗人来到莱因河畔的科隆市，在朦胧夜色里浏览市容。在审视“阴森森的高高耸起”的科隆大教堂时，他把这座被教会势力当作他们“神圣”的象征、苦心经营了300年之久的大教堂称为统治德国的“精神的巴士底狱”。
现在那些教堂协会的无赖们企图继续马丁·路德中断过的建筑，“把这专制的古堡完成”。诗人警告说，这个企图是愚蠢的忘想，因为不久的将来，人们不仅不会把它完成，而且还要把教堂内部当作马圈使用。
3、对国粹主义者“复活日耳曼精神”的讽刺。诗人向他讲述法国大革命，当讲到国王路易十六和王后被斩首时，红胡子皇帝怒火满腔，他说这些行动违背了一切礼仪。对诗人直接称他为“你”，也大发雷霆，指责他是大逆不道。
诗人与红胡子皇帝的分歧越来越大，最后，他气得大声喊叫起来：“你只不过是一个古老的神异。去睡觉吧，没有你，我们也要解救自己 ，因为我们根本用不着皇帝。”
4、讽刺德国资产阶级的怯懦、平庸以及对封建势力的妥协。资产阶级庸俗社会现实的守护女神汉莫尼亚与诗人相遇。诗人诉说了自己长年流亡巴黎、怀念祖国的心情。汉莫尼亚这个富有肉感的风骚女人，请诗人喝甘蔗酒浆，用甜言蜜语劝诗人留在德国，不要去巴黎。
她说现在的德国，人民享受着思想自由，只有写书和印书的人才受到限制，没有专制行为，即使是最恶劣的煽动犯，也只有通过法庭才剥夺他的公民权；在监狱里没有一个人因为饥饿而死亡……她认为这些都是美好的现象，是德国的进步。
扩展资料：
诗歌成为海涅的武器，他在作品中对德国进行讽刺、嘲弄和攻击。然而，掩藏在这痛恨之下的，却是海涅对德国无法割舍的赤诚的爱。身为犹太人，他从小接受的是德语文化教育，受德国文化熏陶，又用德语写作。
他的性格，是生于斯长于斯的德国塑造的。正是诗人对德国这种爱恨交织的感情，使他在流亡期间感到倍受惩罚：他成了一个无国可归的人。于是，他将对德国的爱以一种讽刺、仇恨的形式宣泄出来。
在出版前言中，海涅写道：“你们放心吧，我跟你们同样热爱祖国。为了这种爱，我在流亡中度过13年的生命，也正是为了这种爱，我又要回到流亡中。”
参考资料来源：百度百科-德国，一个冬天的童话
海涅的《德国，一个冬天的童话》讲述了一个什么样的故事？
这是一部诗体的旅行日记，这部作品主要讲述的是当时社会的黑暗，目的是为了粉色和揭露德国的封建割据，市民的庸俗，同时也是为了表达作者对哲学的观点。
海涅的《德国，一个冬天的童话》描写了什么内容？
海涅自称《德国，一个冬天的童话》“是一部诗体的旅行记，它将显示出一种比那些最著名的政治鼓动诗更为高级的政治”。这部长诗是海涅诗歌创作的顶峰。本诗以1843年汉堡之行的所见所闻为题材用光怪陆离的梦幻表达出来，揭露和讽刺德国的封建割据、市民的庸俗、普鲁士的专横，同时也表达他的哲学观点、政治信念和对人类前途的希望。