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襄王没有再被召入京，金牌敕符应该还在朝廷兵马司。
无论是从英宗实录，还是于谦儿子姻亲所亲写的行状，都明确确认，在夺门清算于谦时，廷审时，已经掰扯明白了金牌敕符，没有发出去，都还在。
王文于谦方辩解重点是，襄王金牌敕符没有发出去，所以迎外藩这事冤枉。
定罪也是用的意欲迎外藩。
而且于谦儿子认可的行状中，明确说明金牌敕符在禁中=宫里—天顺元年正月二十三日○谪”兵部”车驾司署郎中事主事”沈敬”戍边。
初廷臣会鞫于谦王文等，”文”力辩无迎外藩之事，曰：“召王须有”勑符”，遣人往召，必有脚力，事关车驾司，有无可验语”。
上闻命锦衣卫逮敬鍜鍊之，”无实迹”。
廷臣覆奏：“”谦”召敬议，差人往迎，未及定，敬畏势不敢上告。”
上复命锦衣卫会三法司鞫之，法司坐敬知谋反情故纵当斩。
上命：宥敬死，发充铁岭卫军。
《明名臣琬琰续录》少保兵部尚书肃愍于公神道碑铭倪岳宪宗皇帝纪元成化之初故少保兼兵部尚书”于公之子冕”归自谪所即衔哀列疏以讼父寃上闻而悯之追复故秩遣行人司行人马暶徃祭其墓其文有曰……丁丑正月景皇帝不豫公同廷臣上章乞复皇储未报英宗皇帝复正宸极此实天与人归之会亨等贪天之功掩为己有即诬公等迎立外藩以为罪与大学士王文六七大臣俱下狱所司以”金牌勅符俱存”他无显迹可据亨等必欲置公于死会徐珵者以倡南迁为公所斥乆不获进因易名有贞尤衔公者廷鞫之日力言大肆拷掠宜无不承文不胜忿力辨不已公曰亨等意已如此辨之何益所司承亨风指乃以意欲二字附会成狱盖即秦桧莫须有之故智也是月二十三日状上上犹豫良乆曰谦实有功众未及对有贞直前曰若不置谦于死今日之事为无名上意乃决时锦衣指挥”刘敬”方带刀在宿卫目覩其事每言及未尝不以为恨《忠肃集附録》行状故明少保兼兵部尚书时特进光禄大夫柱国太傅谥肃愍于公行状公讳谦字廷益……言官劾公与王文等六七大臣俱下狱所司勘得”金牌敕符见存禁中”别无显迹亨等杨言虽无实迹其意则有廷鞠之日有意思…